Les Cercles de Soutien et de Responsabilité (CSR), nés il y a 24 ans à Hamilton au Canada pour répondre à l’inquiétude du public provoquée par le retour des délinquants sexuels dans la société après leur libération, se développent partout dans le monde. Ils proposent l’accompagnement de l’agresseur dans sa réinsertion sociale. Efficaces dans les pays étrangers, ces dispositifs se développent lentement en France. L’objectif de cet article est de tenter d’expliquer les freins à l’implantation des CSR en France au regard des difficultés rencontrées lors des expériences françaises passées et actuelles, mais aussi des différences interculturelles entre la France et le Canada.
Read moreRobert Courtois
Scales for Evaluating the Acceptance of the Rape Myth: Benefits and Limitations
Society’s views regarding rape and sexual aggression have significantly evolved in recent years. Rape is now a felony, and the context of marital rape is an aggravating circumstance. Nonetheless, common representations could tend to minimize the perpetrator’s responsibility and to excuse their actions. This shows acceptance of a set of attitudes, beliefs and stereotypes that we call the Rape Myth. Acceptance of these representations or of the Rape Myth is widespread, including among those who work in the legal and healthcare fields and among jurors, and may lead to a reduced penal response [1,2]. It also exists among rape victims and may prevent them from reporting the events or being able to reconstruct them precisely [3]. The existence of strong correlations between acceptance of the Myth and a propensity for rape and other coercive sexual behaviour [4-7] underscores the importance of this factor. In this way, the acceptance of the Rape Myth could lead to cognitive distortions that rationalize, minimize or justify the behaviours of sexual offenders [8,9]. Cognitive distortions also serve to protect sexual abusers’ image so that they do not feel guilty, blame themselves or consider themselves to be monsters.
Read moreRéinsertion des auteurs d’infractions à caractère sexuel : réflexion et échanges avec un responsable d’une communauté d’Emmaüs en région Centre-Val de Loire (France)
Les personnes accueillies dans une communauté d’Emmaüs représentent une population très diverse au sein de laquelle il peut y avoir des auteurs d’infractions à caractère sexuel (AICS). Ces communautés offrent théoriquement à toutes per- sonnes, y compris celles qui ont des antécédents judiciaires, la possibilité de les rejoindre pourvu qu’en échange, elles puissent travailler pour faire vivre la collectivité. Nous proposons d’aborder cette question à travers trois vignettes brèves.
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